Aterrizar después de Paxton. Un apunte para la teoría del Contact-improvisación

Las caídas del alma son largas.
Pascal Quignard, Pequeños tratados

A lo largo de su caída se repite a sí mismo: Hasta ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien. Pero lo importante no es la caída, sino el aterrizaje.
En la película El Odio de Mathieu Kassovitz

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Quiero argumentar un pensamiento sencillo: el aterrizaje abre un mundo más vasto que la caída. En comparación con la caída, el aterrizaje despeja un paisaje conceptual más amplio, más atractivo para la investigación en movimiento y más propenso a intimar con nuestra experiencia de la realidad. Seguir leyendo

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Nictofilia. Sobre una metáfora marchita

El butoh es de la oscuridad o no es.
Natsu Nakajima

Que se me entienda bien, lo que llamo oscuridad es claridad para los niños.
Tatsumi Hijikata

De sus escapadas en los abismos del pensar, el poeta trae de vuelta algunas imágenes capaces de detonar belleza en el mundo cotidiano. Los aventureros de los confines de la experiencia humana, regresando de sus incursiones hacia el borde abismal del psiquismo, siembran metáforas cuyo perfume corroe las cadenas que atan a los seres humanos a su miseria existencial. Estas imágenes y metáforas florecen, liberan y se marchitan. Estas parábolas nos sirven para resonar con el reverso del mundo convencional, liberándonos parcialmente de la carga de la realidad. Ocurre a veces que la imagen del poeta pasa de ser una ventana para la emancipación a ser un principio organizador del anverso del mundo. Metáforas secuestradas y pervertidas. Ya no desempeñan un papel de trampolín hacia lo inexplicado sino que encauzan la circulación de lo conocido. Ensimisman en lugar de abismar. Adormecen en lugar de despertar. Nuevos poetas vendrán y sus sueños lúcidos, al brotar, agrietarán las antiguas imágenes marchitas y petrificadas.

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Cien demonios en soledad. Fotografía de Raúl Bartolomé.

No deja de extrañar la persistencia de la idea que une el bien a la luz. ¿Cómo tanta gente puede permanecer ciega a la violencia intrínseca al concepto de luz? Horkheimer y Adorno, en su Dialéctica de la Ilustración, se cansaron de adular el bien porque, afirmaron en 1942, la luz del bien quema el mundo que ilumina. Cuando por añadido el ideal de luz se concibe en oposición frontal a la oscuridad, desplegando una retórica de guerra a muerte entre partes del universo, entonces nos encontramos claramente frente a la estupidez. Quien opone la luz y la oscuridad confiesa que no ha pensado en el tema más de un par de minutos. Seguir leyendo

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En el filo de lo vivo

El desarrollo de un apetito insaciable para los límites de lo pensable.
Jean-Paul Curnier, Manifeste

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He venido para no volver, La Pedriza. Fotografía de Claudio Palazzo.

En septiembre del año pasado, fuimos a danzar a la montaña. Para el evento Obscena. Naturaleza insólita, presenté de nuevo la pieza He venido para no volver concebida en la primavera anterior. Esta pieza se desarrolla junto a unas rocas gigantes con forma de cabeza de perro. En ella hundo mi cráneo en un oído de granito.
Demasiado a menudo uno se tropieza con versiones baratas de la ética de la escucha. Saber escuchar implica saber descifrar la gramática del espacio. Escuchar es distinguir, diferenciar, ordenar, proporcionar sentido. Escuchar por escuchar, sin forma, todo y nada al mismo tiempo, solo nos muta en seres sin consistencia, esclavos de los vientos y de cualquier impulso o mandato con la mínima fuerza. Escuchar es también filtrar. Escuchar es a veces ensordecer.
Pensar alterna, en una sutil dosificación, la escucha, el análisis y los oídos sordos. Captar, descifrar, lanzarse. A veces estos tres momentos acaecen en simultáneo. Algunos queremos llamar danza a este acontecimiento de una escucha crítica en movimiento.

He venido para no volver es una danza presa de las rocas de La Pedriza. Fue creada ahí y ha aparecido para no salir.

He venido para no volver es una decisión ética, es abrazar el movimiento en sentido único que es el nacimiento. El nacimiento es una flecha, atraviesa, desgarra, grita, abre, separa. La vida por su lado es un círculo, une, cierra, comunica, habla. Los seres nacientes viajan en sentido único. Por su lado, los seres humanos que rinden culto a la Vida hacen como los turistas, compran trayectos ida y vuelta. Seguir leyendo

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Escenarios de gesta. De partos, creaciones, cenizas y diamantes

Nos invitaron a caminar en círculo en el escenario del Teatro Pradillo junto a otra persona. Mientras él preguntaba sin cesar, yo debía contestar sin filtrar.
Preguntó: ¿Porqué sois tan poco productivos Diana Bonilla y tú en Coracor Danza?
¿Poco productivos?, me extrañé sinceramente. En tres años dimos luz a un dúo corto, Bordes12, una pieza larga, Sosiego, y otro dúo site specific Noli me leggere.
Los 15 minutos de Bordes12 fueron incluidos íntegros en Sosiego. Noli me leggere fue creada de una manera que es literalmente imposible de extraer del sitio donde la concebimos. Desde entonces añadimos la investigación para la improvisación Cien demonios en soledad. Ensayo dancísticos en torno a la idea de deposesión. En siete años de existencia. ¿Poco? ¿En serio?

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Fotografía de Javier L. Navarrete

En 1982, después de tres semanas actuando con aforo completo, el teatro de la Ville de Paris ofreció a Sankai Juku presentar una nueva creación cada dos años. El director de la compañía, Ushio Amagatsu, pidió un tiempo para reflexionar, petición que sorprendió a los directores del teatro, convencidos que su oferta sería aceptada inmediatamente. ¿Quién, se preguntaba Amagatsu, vive tan intensamente que es capaz de crear algo cada dos años? Apoyándome en mi propia singularidad, escribe en Des rivages d’enfance au butô de Sankai Juku, podría buscar temas universales y acercarme a este receptáculo universal que es el butoh. A continuación confiesa que durante 14 años Sankai Juku estrenó una y otra vez la misma pieza, cambiando sutiles detalles y el título. A los 14 años la pieza sufrió un drástico cambio: pasaron de cinco a seis bailarines. Drástico os digo… Seguir leyendo

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El cuerpo en su mundo 2

Taller de investigación corporal en la naturaleza
con Fernando Nicolás Pelliccioli, Jonathan Martineau y Carlos Osatinsky

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Por un segundo año consecutivo, invitamos a una aventura colectiva en las profundidades del cuerpo y la mente. El taller reúne dos trabajos, el Arte de nacer de la butosofía y espaciopropio.augenblick, que a lo largo de los días se van fundiéndose el uno en el otro liberando un movimiento renovador, unas danzas insospechadas. Por un lado, se plantea un viaje hacia los huesos para conectar con la estructura profunda de nuestro organismo vivo. Por otro lado, invitamos a una sumersión en el mundo subconsciente para permitir la transformación de nuestra vida. Entregarse a un espacio propio, común y naciente en el corazón de las colinas de la Vera, acogidos por el descanso de las rocas gigantes, el murmullo de los robles antiguos, la picardía de los ríos de aguas vivas y cristalinas y la soberbia majestuosidad de los cielos estrellados de alta montaña.

Durante una semana del mes de agosto, ahí cuando los frutos maduran, la intención es recalibrarnos, volverse hacia el origen, renacer entre la realidad del mundo onírico y la experimentación del movimiento surgente, explorándonos a partir de la práctica compartida de butosofía y espaciopropio.augenblick en conexión y expansión.

Siete noches estrelladas para develar posibles, soñar juntos, descansar en el danzar, hallar motivos en acción, alternar entre rocas vivas, presencias despiertas, creatividad emergente, inspiraciones al nadar en las fuentes. Abiertos al entorno, campos de posibilidades para gestar experiencia de un modo integral, en resonancia, sin más ni menos.

Sin Ton ni Son / Sintonías.

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La invitación es a adentrarnos en el misterio del cuerpo, una práctica de movimiento que amplíe el uso cotidiano y expresivo de nosotros mismos. El viaje se inicia guiando la atención hacia la estructura de soporte óseo, liberando bloqueos, conectando desde las capas más profundas, investigando nuestras experiencias como cuerpos materiales y energéticos, singulares y colectivos, interrelacionados y despiertos a la multiplicidad circundante. Dialogar así con la gravedad como impulso primario, experimentando una nueva perspectiva en la cual una observación consciente sea la conductora.
Somos consciencia en movimiento, materia reorganizándose y vibración en constante transformación.
web: https://ferychar.wixsite.com/site

Butosofia. El arte de nacer
El mundo solo existe naciendo. Nosotros, colectiva e individualmente, formamos parte de este mundo en nacimiento continuo, desbordando fuera de sus límites conocidos. Como parte de la vida que brota y del subconsciente que empuja, la danza se convierte en liberación. No imagino entorno más ideal que los bosques de robles y los ríos que pueblan las montañas de la Sierra de Gredos y difícilmente se encontrarán mejores cuidados que los que nos brindan desde El Domo indómito para aventurarse de manera segura y gozosa hacia lo más valioso de nuestra existencia común: el mundo subconsciente.
web: www.butosofia.com

El cuerpo en su mundo… y vice-versa!
Nos conocimos en 2009, cuando espaciopropio.augenblick ya viajaba por el mundo y la palabra butosofía aún no existía. De hecho, tal vez jamás hubiese existido sin este encuentro catalizador. Concebimos la danza y el movimiento como una pesquisa existencial donde los individuos pueden llegar a conocerse mejor y por ende a gozar de una libertad más cercana a la verdad. Al mismo tiempo, el conocimiento adquirido sobre uno mismo aprende a contemplarse envuelto en un mundo mayor, en un mundo colectivo, vivo y dinámico. Explorarse conscientemente genera liberación en el mundo que se hace habitable de nuevo.
Butosofía y espaciopropio.augenblick no han cesado de nutrirse e intercambiar información y prácticas desde 2009. Juntos, hemos creado las piezas para la escena Crucifluxión (2013) y Tre3 (2015). Hemos colaborado en la organización y la facilitación de los talleres del maestro butoh Rhizome Lee en El Cielo de la Vera en 2015 y 2016. Estamos hoy felices de poder presentar una vez más en Gredos la segunda edición del taller El cuerpo en su mundo, una colaboración pedagógica de larga gestación, enriquecida por la experiencia del año pasado.
Algo bello está naciendo y damos la bienvenida a todas las personas que quieran formar parte de ello.

Informaciones prácticas
¿Dónde?
El Domo indómito, Losar de la Vera, Sierra de Gredos, España.

¿Cuándo?
Del domingo 5 al domingo 12 de agosto 2018.

Precio
Participando en el encuentro completo de siete días que incluye alojamiento y tres comidas diarias el costo es de 600 €.
(Inscripción antes del 1 de mayo: 500€; del 1 de mayo al 30 de junio: 550€.)

Para quienes dispongan de menos tiempo y deseen saborear la experiencia ofrecemos una opción de fin de semana: del viernes 10 al domingo 12 de agosto al anochecer, tres días de encuentro pernoctando 2 noches e incluyendo desayunos y comidas el costo es de 230 €.
(200 € inscribiéndote antes del 30 de junio 2017).

Inscripciones
butosofía@gmail.com

Si tienes inquietudes o preguntas, no dudes en contactarnos! Seguir leyendo

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¿Para qué danzamos? Sobre el arte de los que no tienen nada que contar

En cualquier decisión importante que tomamos en relación a nuestra vida, entran en juego una cantidad incalculable de encuentros fortuitos, palabras descuidadas y pasos en falso en los trayectos rutinarios que recorrimos a diario. Como si todo lo que importa a nuestros ojos fuese hijo de anécdotas aunque nosotros insistamos en creernos los padres de nuestros días. Ahí, en los detalles y los aleteos de las moscas, ahí se esconde el diablo. Así, de haber tenido que enfrentarme innumerables veces a la indispensable presencia de lo desapercibido en los hitos de la existencia, abandoné la idea de poner a un personaje X en las riendas del asunto. El control es una ilusión y, paradójicamente – la paradoja es la casa del pensamiento vivo –, la libertad de movimiento florece en la entrega y el abandono de la intención de dominar la realidad. Cierta sensación de libertad emerge cuando abrazamos un determinismo absoluto, cuando despedimos el jefe que lleva nuestro nombre. – ¡Ojo!, lo despedimos como jefe, y en realidad es mucho más vulnerable de lo que aparenta a primera vista y acepta fácilmente el papel de secretario, a veces de amigo…

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Valeria Del Vecchio en Alma Negra edición 000, diciembre 2017. Fotografía de Raúl Bartolomé.

Me quité el traje de capitán y me bajé al calabozo, a olfatear las esquinas, a hundir mis dedos por debajo de los sacos llenos de materia extraña, a mover muebles y remover el polvo, a intimar con los detalles, los microgestos, las palabras dichas sin pensar, la danza de los ojos al ritmo de la conversación. Seguir leyendo

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La juntería. Jams de butoh

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Una vez al mes desde hace poco más de un año, una tarde de domingo, nos juntamos unos pocos en una sala uterina en Espacio en Blanco para improvisar en clave butoh. Hacemos jams de butoh sin saber muy bien a qué debería parecerse una jam de butoh.

De momento seguimos cierto patrón que da sus frutos. En un primer tiempo, aterrizamos juntos. Entre la llegada y dos o tres pautas que sirven para concentrar la atención hacia un espacio común pasando a través del cuerpo se nos va media hora bien aprovechada. Después seguimos libremente viajando, buceando, observando, estrujando, soñando durante una hora. Suena un gong para que vaciemos el espacio antes de la última hora donde se propone una especia de escenario abierto. Ahí suceden solos, dúos o volvemos todos a entrar para seguir con la impro libre.

Esta historia sucedió en noviembre y fue regalazo. Sucede a veces que, mientras buteamos en la sala de abajo, en la sala de arriba hay una jam de contact-improvisación. Un hombre contactero se bajó a la sala de butoh, se sentó en el banco y observó durante casi una hora. Cuando sonó el gong y nos salimos hacia la periferia, él creyó que habíamos acabado y volvió a subir a la jam de contact. Nosotros seguimos danzando media hora más.
Lo volvimos a ver justo después de las danzas en el bar al lado de Espacio en Blanco. Me lo dijo así: Estuve mirándoos bailar, y sí, curioso, sin más, ni fu ni fa, ni aburrido ni wow, muy a gusto. Después subí arriba y la verdad me llegó como un golpe en el pecho. Veía la gente bailar contact, sí, se tocan, hacen dúos, a veces aflora el grupo… pero claro, nada que ver. No me había dado cuenta viéndoos pero al subir, oh, ¡cómo eché de menos que todos estuviesen con todos todo el tiempo! Abajo en la jam de butoh había solo un espacio, solo una danza de muchos cuerpos. Era tan obvio que ni se veía. Pero cuando se ausentó esta comunidad de carnes y mentes, este mundo común, empecé a sufrir. Que solos estamos… Necesitamos esto que hacéis, yo necesito esto…

Necesitamos eso que llamo juntería a veces en clase. No es camaradería, no son individuos que se juntan. La juntería es un modo de ser, un estado de mente, una textura del cuerpo. La juntería es un mundo común naciente que atraviesa el cuerpo.

*

Próximas jams:
18 de febrero
11 de marzo
15 de abril
12 de mayo: de 19h a 22h !

En Espacio en Blanco, calle Mira el Sol 7.

Empezamos juntos.
De 19h a 19h10 aterrizamos. De 19h10 a 19h30 hay activación del subconsciente colectivo. Viajando libremente entre mundos de 19h30 a 20h30. Escenario abierto de 20h30 a 21h15. Y saliendo hacia donde más nos plazca.
Nadie sabe a qué se va a parecer aquello.

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Cara o cruz. El instante del cuerpo

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Trinidad, Tabacalera 2012. Fotografía de Marco Ferraris.

Él y yo avanzábamos a base de decisiones anodinas hasta que nos perdimos de vista. Seguimos subiendo, hablando a gritos, un poco hacia la derecha, un poco hacia la izquierda, hasta que nos perdimos de oídos. Seguí porque volver no era opción, no por cabezonería sino porqué los caminos escarpados invitaban hacia arriba pero amenazaban hacia abajo, hasta el momento en que seguir subiendo también dejó de ser una opción. Era una noche iluminada en julio al norte de Noruega en el archipiélago Lofoten, de los lugares más bellos que he caminado. No sabría decir si era el atardecer o el alba. De repente, me encontré solo, sin poder bajar la montaña, a ya más de 500 metros de la llanura, y sin poder subir, a unas decenas de metros de la meseta cubierta de arándanos. El horizonte se ve diferente cuando sientes la muerte merodear a tu alrededor. Todo es más bello. Seguir leyendo

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Atención, ¡mi amor! Para una política del foco

Una monja directora de la escuela elogia el estilo de escritura de una de sus estudiantes, Lady Bird, cuyo apodo sirve de título al filme de Greta Gerwig. Describes la ciudad con amor, le dice la monja. Solo trato de prestar atención, contesta la adolescente. La monja termina preguntando: ¿Acaso son cosas distintas, la atención y el amor?

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Tre3 con Fernando Nicolás Pelliccioli, Carlos Osatinsky y Jonathan Martineau. Fotografía de Raúl Bartolomé.

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¡Gracias, cuerpos imperfectos!

Comparto con un toque de orgullo esta imagen que me proporciona WordPress acerca de las visitas y vistas de este blog. Será poco comparado con incontables webs pero es mucho más que hubiese podido imaginar.

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Os agradezco mucho el creciente interés en esta pesquisa de un pensamiento naciente y experimentable. Gracias por leer y por escuchar el eco mientras paséis en calles tranquilas, gracias a todas las personas que se acercan a los talleres, a las que los disfrutan, a las que se extrañan, a las que se rebelan. Gracias a todas las personas que preguntan, que objetan, que conversan conmigo y que ayudan a que la filosofía natalicia se haga fuerte sin dejar de ser tierna. Gracias a todas las personas, conocidas y desconocidas, que platican alrededor de la posibilidad de nacer toda la vida, dejando correr la voz, contagiando el virus del ars nascendi.
Esta propuesta butosófica es muy joven pero ya disfruta de pulmones maduros.

Cuando hace poco menos de dos siglos la exigencia de pensar desde el cuerpo estalló en el cielo metafísico, su propósito fundamental era acabar con la dominación de lo ideal sobre las vidas concretas. Lo ideal es perfecto, la vida concreta imperfecta: ponerlos en relación nos asegura la miseria existencial. Se quería arrancar el fundamento al cielo abstracto para buscar la realidad última en el suelo de la experiencia. Nietzsche desenmascaró con un talento inigualado la función esencial del más allá: fomentar el desprecio hacia el más acá. Las mitologías de amor, armonía, perfección y paz atizan valores diametralmente opuestas a lo que anuncian. Nacen del resentimiento contra el mundo compartido. En la sombra del amor infinito este mundo será siempre un fracaso, desde el prisma de la armonía perfecta la vida cotidiana es una constante frustración, frente a las fábulas de paz eterna nuestra existencia es un chasco. Lo ideal es siempre una variación del desprecio a la vida. Pensar desde el cuerpo fue y es una invitación a pensar desde la imperfección, desde el conflicto, desde la asimetría y la incongruencia, desde la enfermedad, la vejez, el deseo, la confusión, la pérdida, sin proyectar ningún sentido ni justificación en el trasfondo del movimiento. Pensar desde el cuerpo es tomar como fundamento una superabundancia efusiva que nada contiene ni ningún ideal orienta. Aquí, pensar es crear.

Hoy, para permanecer fiel a este impulso filosófico originario, hay que precisar: pensar desde un cuerpo naciente. Pues el demonio de lo ideal se ha apoderado del concepto del cuerpo. Desde la institución de la Salud hasta los deportes, de la moda hasta el lecho de los amantes, pasando por los laboratorios farmacéuticos y las medicinas alternativas y sin olvidar la danza en su cuasi totalidad, el cuerpo ideal da la medida a todas nuestras vivencias. El doctor que ni te mira a la cara reporta todo lo que le cuentas a sus cuadros estadísticos y al cuerpo normal. Si no consigue servirte un nombre latín y una pastilla, es decir si no consigue un diagnóstico, vas corriendo a ver a un terapeuta alternativo que te asegurará, en una jerga u otra, que toda enfermedad es el fruto de un desequilibrio y que tras tu sufrimiento vive latente una versión idealizada de ti mismo. Cuando en realidad progresar en el origen de tu nacimiento puede liberar tal o cual desdicha que se esfumará en tu danza. Cuanto más profundo te aventuras en el subsuelo del mundo convencional de las personas, más delirante será la información que liberarás, codificada en maneras ajenas a toda racionalidad, en el lenguaje de los sueños y las pesadillas. Hay desdichas que pueden permanecer dormidas durante toda una vida acomodada y que pasará a tus hijos, a tus amantes o a tu vecino de arriba. Vivir asustado de sí mismo es una triste solución de muy corto alcance. Lo que escondemos y lo que se esconde de nosotros no desaparece por sí solo. Solo las danzas mueren. Solo en la danza se muere completamente. Solo ahí se está plenamente vivo.

El psicólogo Arnold Mindell cuenta casos de personas con cáncer que, tras fracasar con la meditación lumínica donde el enfermo lleno de luz blanca ataca la masa cancerígena negra, sienten la necesidad de identificarse con el cáncer para comprender que el enemigo no es la enfermedad sino el yo (este personaje adicto a todos los cuentos donde el bien se afronta al mal y donde él es un Elegido, alguien especial). Puedes ser luz blanca, puedes ser cáncer, puedes no caer enfermo nunca y ser un auténtico imbécil, puedes encadenar enfermedad tras enfermedad mientras progresas a pasos de gigantes en el camino de las raíces de tu nacimiento, puedes ser gordo, flaco, bello, te puedes enamorar de una vieja, de un niño, de un árbol. Hay que abandonar todo tipo de ideas acerca de cómo deberíamos ser y pensar, y luchar con dientes y uñas contra toda idealización del cuerpo que descolora nuestra vida.

Pensar desde el cuerpo es pensar en situación, desde el infinito que hay, desde el misterio, el abismo, el no saber. Quien elige la libertad como amante avanza en caminos donde no caben las promesas.

Gracias por colaborar en esta investigación del cuerpo naciente,
Gracias por vuestra sed de libertad,
¡Y feliz año nuevo!

Jonathan

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