Amar no nos hace felices. Amar solo nos llena de vida.
Santiago López Petit, Amar y pensar
El amor se puede entrenar. Es incluso fácil progresar en el amor. Cuesta menos esfuerzo que lo contrario, que todos los esfuerzos que invertimos en no amar.
El lugar privilegiado para potenciar el mundo enamorado es la danza, cuando ésta entiende cuál es su propósito. Para llegar a ese lugar, necesitamos cruzar puentes cuyo valor supera cualquier fortuna.
Foto de Raúl Bartolomé en La Gestación II
Raúl Bartolomé. Butoh International Gathering 2024, Schloss Broellin. Crédito para todas las fotos.
La mano
La mano es la esencia del hombre.
Martin Heidegger
Mi maestro de butoh hablaba de la mano como de una familia de hermanos. El pulgar es el fortachón. El índice representa la inteligencia. El dedo corazón, el fuego, la acción, la decisión. El anular resuena con el misterio. El meñique es el hermano menor, el juguetón, el inocente.
Cuando te casas con una persona, le pones el anillo en el anular. Casarse con alguien es comprometerse con su misterio.
Carl Jung decía que cuando conoció a su mujer por primera vez la reconoció, supo instantáneamente que era ella. Y treinta cinco años después, continuaba, esa mujer se había convertido para él en un total misterio.
El amor se zambulle en la sombra o no ama. Amar a algo, amar a alguien, es lanzarse hacia lo que no sabemos, lo que no vemos, lo que entusiasma tanto como espanta.
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Sobrevivir significa infravivir. El miedo reduce la afirmación de la vida a su expresión más pobre: supervivencia.
El superhéroe atraviesa la catástrofe la cabeza alta, como consciente de merecer un busto en el museo de los sujetos relevantes. La valentía es su bandera.
Este sobreesfuerzo subjetivo es el motor de la precipitación del tiempo en distopías mitad aterradoras mitad grotescas. Calentamos cabezas, calentamos motores…
No he madurado. O no en la dirección en la que esperan los mayores. Se supone que hoy debería mirar atrás al furor de los veinte años con alguna mezcla autocompasiva de ternura y vergüenza. No sucede. Tampoco experimento la nostalgia de un vigor perdido.
Cuando estudiaba criminología, soñaba con llegar a ser fiscal de algún tribunal internacional y llevar a juicio el gobierno de Estados Unidos así como todos sus países lacayos donde visten corbatas y comen con tenedor.
No que los demás fueran santos. Para nada. Solo que siempre he preferido criticar el mundo donde vivo que apuntar afuera. Es tan fácil mostrar los defectos de los demás. Pensaba entonces, y sigo pensándolo, que la crítica debe atravesar la propia vida. Y viceversa, que la vida debe atravesar lo criticado. No imagino otra función del pensamiento crítico que la de transformar vida y mundo en su mutua implicación. Pensar no es narrar tu propia vida como algo inevitable. Pensar no es justificarse ni consolarse. Ni mucho menos autoindultarse. Pensar sirve para atravesar la vida, para navegar aquello que no podemos ordenar de manera satisfactoria. El caosmos es el nicho ecológico natural del pensamiento: emanan el uno del otro, viven el uno en el otro, se crean mutuamente.
El amor es un fuego
La palabra es la realidad castrada, desprovista de magia. Circunspecta a su definición lingüística, una cosa aparece como separada del resto. El universo del diccionario es una colección de cosas en un mundo aplanado. La poesía es el punto ciego del lenguaje, su silencio, su misterio.
Las palabras mente y cuerpo solo tienen sentido cuando se presentan aisladas la una de la otra. Y, sin embargo, mente y cuerpo solo entusiasman cuando van de la mano.
Taller de investigación corporal en la naturaleza
con Fernando Nicolás Pelliccioli, Jonathan Martineau y Carlos Osatinsky
10 al 19 de Julio 2026
Piedra La Ventana, Valle de Tus, Albacete
El taller de investigación corporal El Cuerpo en su Mundo tiene lugar desde el año 2017. Este verano celebramos la décima edición. Para la ocasión, volvemos a la propuesta inicial que contaba con 10 días. Diez días para buscar el apoyo en el esqueleto a partir del cual vivificar el subconsciente. Devolver el cuerpo a su mundo para que la naturaleza le devuelva el brillo al espíritu.
Con esta décima edición se cierra un ciclo. Queremos revisitar las mejores promesas encontradas a lo largo de una década de experimentación y por supuesto seguir descubriendo. ¡No lo dejes para otro año!
El mayor regalo es la posibilidad de darse. Necesitamos espacio para verternos. Precisamos caminos donde lanzarnos. Relaciones donde volcarnos. Tierra donde descargarnos. Mundos donde nacer. De otro modo, nos hundimos en la sobrecarga, el estrés, la ansiedad, el agobio, los fármacos. La guerra, el trabajo inútil, el consumo bobolón, el resentimiento.
Como por debajo de la piel de las cosas, como antes de los nombres, como por dentro en un interior que no existe en las tres dimensiones pero que insiste sin cesar, como algo muy íntimo que nos resulta ajeno hasta la angustia, como un gran nosotros poderoso que prima sobre cualquier yo, el subconsciente susurra o grita a los oídos de la persona que paseamos por la ciudad. Esta persona que creemos ser pero en cuyo centro vibra un vértigo indomable.
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Dicen que la vejez comienza cuando el frágil equilibrio de los órganos te preocupa más que los escandalosos desequilibrios del mundo.
No es fácil permanecer políticamente joven. De tanto revolvernos las tripas, la hipocresía de los poderosos y el servilismo contemporáneo acaban ranciando la sangre.
Cierto es que hoy muchos entran en la edad adulta ya viejos. Aprenderemos a las malas que la obsesión por el cuidado no puede prosperar mucho en un mundo tan escabroso. No hay tanto dinero para tanta gente. La salud entendida como burbuja de inmunidad cuesta muy caro.
De ahí que últimamente se insista tanto en la salud mental. Sin embargo, erramos el tiro cuando enfocamos la salud mental como un asunto individual (o como un asunto colectivo de individuos). La pastilla es un parche en un barco que se hunde. La terapia parlanchina individualista es otro. Nos mantenemos a flote cultivando la miseria de otros.
Espíritu sano en cuerpo sano solo tiene sentido cuando el espíritu es el mundo común.
Un cuerpo sin mundo es un cuerpo inmundo. Que nadie espere mucha belleza de las inmundicias.
El subconsciente y el mundo son sinónimos: el aire, la gravedad, el sentir y el soñar son cosa de todos. El compromiso con la liberación del subconsciente florece en resonancia con la vida. Y vivimos en relación y en movimiento. Moviéndonos en un tejido relacional es cómo mejor podemos comprendernos y emanciparnos. La danza improvisada desprovista de lenguaje hablado es la práctica que más necesita el mundo.
Al principio, al levantar piedras salen cucarachas, al derribar paredes se levanta polvo, al abrir heridas el pus supura. No me libero a mí mismo sino que libero el mundo en mí. Me responsabilizo de devolver al subsuelo el resentimiento cultivado en mis carnes. Con la atención consciente hago de mis penas un fertilizante para la belleza y la vulnerabilidad.
Lo que más se ha reprimido en nosotros es la empatía, el amor, la bondad, la alegría, la intuición, el juego. Incluso estas fuerzas anímicas acaban apestando cuando no respiran. Incluso el sentimiento más elevado y el don más hermoso hacen daño cuando se les asfixia.
Danzad con la verdad, si no estamos perdidos…
No puedo recetarle la vida en forma de medicamento.
Sándor Márai, La Hermana
No trato de ser mejor persona. No trabajo sobre mí como quien combina sus muebles en Ikea. No perfecciono la imagen corporal ni la social. Ni lijo las asperezas, no me adapto a las modas ni corrijo flaquezas. No cultivo ningún personaje cuyo propósito es complacer a otros ciudadanos, conceptos, ideas o imágenes.
Trato de quitarme del medio. El problema del egocentrismo tiene mucho más que ver con el centrismo que con el ego.
Hay que ser menos persona y más paisaje, menos yo y más mundo.
Un desamor público
Una escena del Contact-improvisación (CI). Dos cuerpos fluyen en un enredo de brazos, piernas, espirales y risas. Pausa. Un cuerpo se separa del otro, junta las manos al pecho, sonríe y guiña los dos ojos en señal de gratitud, se da la vuelta y desaparece deambulando entre la muchedumbre danzante. El otro cuerpo permanece sentado, la mirada perdida, atónito. ¿Cómo ha podido ocurrir? Pasar en un solo instante de una conexión física íntima a la desnudez de la soledad puede resultar muy desconcertante. La persona se levanta aturdida, sintiendo en el pecho el abandono que sintió de niño. Hace unos segundos vivía al calor de la relación y de repente vive en un desierto glacial. Lo más común es que se abalance sobre su botella de acero inoxidable para beber agua. A veces finge que quiere bailar sola e incluso puede suceder que la danza, que es buena gente, se apodere de sus movimientos angustiados para transportarle a un nuevo mundo gozoso.
Esta escena sucede cada tarde de jam de CI, en este país como en otros. Incluso podríamos definir el CI a partir de ella: El Contact-Improvisación es el lugar donde es posible pasar de una intimidad física intensa a la angustia de la soledad pública en un abrir y cerrar los ojos. No existe otro espacio donde se pueda establecer tan fácilmente una intimidad física que a su vez pueda caducar de manera tan repentina.
Y hay belleza en todo ello.
Y también algo de sufrimiento, radicado en un error de poética existencial. Este texto invita sino a corregir ese error, al menos a reflexionar acerca de qué sucede en un encuentro.
A partir del 29 de septiembre
Mañanas 1-12 de marzo y tardes 29 marzo - 9 abril
